北纬 34°丨李双
李双，1969年生，河南杞县东谈主。开脱干事者。
石 础
海水有八根石柱。东山禅寺
也有八根
比拟莱姆诺斯岛上的无顶教堂，也许
不错笃信
大海莫得屋顶，无论伞状的
或方形的，路易斯·康说，最伟大的建设
在死者那处
我翻开手电，残存的石础上
一头鹿，一头狮子，一条龙，一匹马
合为一只神兽
周围的水鸟有另外的责任，像琴键雷同
摁下一座茶山
但它忍不住嘟哝着：在海底
它的影子像虎纹雷同
裂开又缝合
回 声
有东谈主把鞋放在田埂上
下海去了
一派模敷衍糊的
煤油味儿的灰暗
四月像是刚从雪柜拿出来，槭树
冒着热气
摸上去像分割后的小鹿
血污稀释了不少，他晃着玻璃杯
海的圆周在两臂之间
一圈比一圈大
然后一圈比一圈小
“从上个月，每个东谈主启动学习一门
新谈话，以代替刻刀
刮去旧讲义的发音。”
当今，他向着对面喊了一声“一”
那是但丁作念过的一个游戏，判断
一堵崖壁有莫得生命
是它发出东谈主的回声
照旧叫喊在崖壁上孕育出
新的岩石
—— 这个治安浅陋易行
在不需要悉腹黑对着它
投掷的时候
夜 晚
一棵老柳树踉跄着进门
站在院子中间
吹它的单簧管
咱们都莫得听见。
它每夜都来
像祖母
一棵柳树在院子里吹它的单簧管。
在霞浦
每一次旧电梯舀上来的海水，从铁皮破绽
再一次流回大海。
海鸥是解放者，它的嘴里
除了闾头尾岛上的住户，简直莫得
别的发音。
你，他们，岸上的大巴，市场的手推车
致使路边的香樟树
是它的器具，被一次次揭去
一层皮，霞浦之上的海浪
仍然衣着松针裤子和蚌壳上衣
比陶罐更盛大的水怪如故被杀死了
比草本植物更为广阔的
正在水底列队，他们似乎更动了
决心，不再把那处
行为他们的房间。
燕 子
候机大厅的天幕上，它们
有多密集
旧石器时期的一只石臼里，那一只燕子
就有多孤苦。两个不灭的当今。
它是屈原、李白和王后
挤在它的名字里。
鞑靼荞麦造成了酒。
岩野荞麦也造成了酒。
合并块地皮曾是两个国度
一只燕子
是两只燕子。
放工的农夫，翻启齿袋
将内部的泥屑撒在土路上。
燕子的叫声匆忙又尖利，因失去了兴味
而取得了兴味。
地皮死了又活
东谈主活过来又故去，在燕子的
七根廊柱之间。
嗓 音
海水迂回到六十度的时候，下尾屿岸边的岩浆岩
也迂回了。从天国咖啡馆进口处
东谈主们倒立着插足。就像海底的六东谈主乐队
乘坐的扩音器。想想吧
“一切取决于二十一生纪”，想想
虾排端上来，闪电是多么的金黄
优柔。几百年了
峡谷里的榕树
深陷在延长至 500 公里除外的
岩石里。每年的十月
搬动的鱼群与石头城仍在头顶喧嚣
两块湿气的礁石闲隙里，一只绒螯蟹
伸出一只蟹脚
试了试太平洋的嗓音：啊——嗷
啊——嗷
名 字
在一家老年俱乐部
她拉着我
在一张铸钢椅子上坐下
掏出鱼心，给我擦脸，让我意志
扑克牌上的黑 A
一块白布暗意舞台，好像
是一个套圈游戏。骆驼代表高低
尼龙绳代表规模
大象代表伤心，蚂蚁代表分裂。
但她莫得带那些烛炬，用她血管烧过的
椅子里有一只拳头，从我的腹黑
启动捶。
我说有点儿慢，她说慢是权益。
我听见了墙壁背面脑部扫描仪的嗡嗡声
传送带在屋子底下微微飘摇。
有一些白色的东谈主在杂音里
庆祝节日。
那些山在无菌病房流出蓝色液体
隔着一层雾气，咱们彼此看不见
她在我手掌上写下一个名字：亚当桑。
让我拿着它
去寻找阿谁东谈主。
四 月
四月里的一场新雨，迂腐的
原土怡悦
冒出新芽。仿佛一个伟大的想想
催生。
这里的主东谈主不错炫耀置换，那一棵
楝树
在狭路上和犹疑的车头邂逅
—— 群山进退不得
左边是草根熏黑的石头，右边
是灌木的鸣叫。
一个鸟窝
搭在细弱的荆条上
这个全国一会儿高
一会儿低。
椴 树
那是一棵椴树，在窗外
五十码的土丘上，萨宾娜的衬衣
发明了它。
奶油的嗡嗡声在修建河坝，有一些
鹅卵石
在为她的拖地裙作念准备。
直线是完备的，莫得破绽。有东谈主笃信
那一列矮山为了反对她
呈现出失败的脸色，而灰暗，而失败。
砂石也有啜泣，她想着可能的一切。齐备
是对“一”的磨练。在一个形骸下
她有两个身材：体格
和冰河。
就像柏拉图的药和莱布尼茨
就像苹果和橘子
一个女东谈主同期是两个女东谈主
萨宾娜，她的一楼在舆图上
称作地中海。
三楼是面包
翻砂工在等着铁水冷却下来，打烂模子
温热而迟缓刚硬的东西
被她拿在手中。
在艮园
咱们坐在坑里喝茶，旧春水过程高石
流在冰湖上，那么奇怪
冰不会立即溶解。
木纹里有脸色，被锁住。
莫得一模雷同的壁炉，灰烬来自不同灌木
每一分钟都有畸形，他听到了嘲笑
每一分钟他看一下那光斑。
他想哭。
他一直把她和鹿弄混，色块和腿
因为鉴别法的替换
再行修筑了火焰修谈院。
然则，对于颓落，鸠摩智用了最浅陋的治安
给一根木条平均划线，截开
磨圆
在一根绳索上
把她从一
数到一千。
北纬 34°
若何界说我的小麦面粉？
孩子们呼吁“一”
雨水用苦涩暗意了容或。
孩子们呼吁“二”
燕子用弃世暗意圮绝。
“三”是一件器物的另一半，像她在黑板上
形容一座山的侧影，方言在坡上飘摇
谷底有落石，偶尔击碎屋顶
这么的事情
在大马士革，叫交往。
一个赫拉特男孩在纸上写下：月亮
是由奶酪作念成的，但它会不会
是别的什么？
傍 晚
第三个傍晚，土埂上的新土
和土埂的关系
仍然是土和土的关系。
第二个傍晚，我再也不需要土豆
发出比绿色的叶子
更白的脸色。
第一个傍晚，有东谈主埋进了
地下。
鸟鸣的声息像是树林发出的。
黎 明
早晨前，太空阅历了四种金属：纯铜
锡、生铁、软金箔。唯有一个方形盒子
在内部生玻璃
她在光里
千里没了两次。或者更多
山系里的一座山霎时千里入土层
萨宾娜离开了手指
獾、野猪、兔子、臭鼬总有一些
玄机期间
远红外射线推开一座孤岛。
听说东山魁夷画不好任何一张
东谈主物面部
而他的气象里总有一个东谈主。
失败，给丘陵输血。
皮下管谈。
蓝白条纹被单擦掉猩红色。
到终末，萨宾娜条目他只用一只眼睛
看她。
或者手。
然则颓靡，鲸鱼的听力从 1600 公里
减退到 160 公里。
就像在大月氏部落作事
发掘出来的屋子里
莫得她先想起来的鸸鮵。
裂 缝
李 双
《光粒》是我的一首写幸福的诗。幸福来自颓落，也即幸福被辩白之后它仍然允许被遐想。它预设了一个后果，圣维多利亚山不是在变大的同期变小，也非在变小的同期变大，它和昨天雷同大小。诗歌的计数款式，谜底都是相悖的。好多时候咱们会把感动行为很低价的东西，但感动本色上是诗最原始的属性之一。
一种新鲜范式的生成是诗的任务。列维纳斯觉得咱们应该杰出自我，走向他者，而他者的脸即是咱们的禁地。当你用眼睛来注目（物化）他者时，他者也在注目你。这是诗歌的启动。雷同于格罗伊斯的不雅点，艺术全国有无尽的序列。已有的是如故光显的，昭达了我方的存在，而余下的还隐私在深深的灰暗中，恭候有东谈主取出，予以它和以往的艺术雷同的地位。
一首诗最费事的部分在于它有若干圮绝阅读的比例。冲破逻辑如实容易，但冲破逻辑之后它确定有另一种逻辑存在。A降生出非A，至少这中间的变化有我方的合感性。本色上，这么的主义很容易让东谈主迷失在梗阻里。圮绝是因为它圮绝某一部分阅读，不代表皆备圮绝阅读，最起码的兴味要走漏，就像那些很矛盾的禅宗诗，白手把锄头，走路骑水牛。
咱们知谈，米沃什对达尔文的进化论相等鄙视。他觉得后者“拆毁了东谈主与兽之间的栅栏”。米沃什、赫塔·米勒、赫伯特、扎加耶夫斯基、伊斯梅尔·卡达莱形容过的重力与怯生生，轻率咱们今天仍在呼吸。色泽中仍然隐然有分裂的破绽，壁垒的认识。米沃什在一篇著述中，谈到他在俄勒冈迷宫般的岩穴走了一小时，他说阿谁岩穴在十九世纪被东谈主发现熟谙无意：一只熊在插足猎东谈主视野后，霎时销亡了，“销亡在地下”，猎狗紧跟自后。米沃什在这里本意不是想暗喻什么，他只是是歌唱于当然的神奇，而本色上，这很像一个谈话的寓言，越是精确的逻辑性谈话，越是无法抒发谈话背后弗成言说的东西。东谈主发现不了的岩穴，唯有熊智商发现。也即是像维特根斯坦所说：谈话是有适度的。一切谈话，包括精确的逻辑谈话在内，都是有适度的。好多东西是谈话无法抒发的，如何来接近谈话无法抒发的东西，在精确的逻辑谈话之外，东谈主们只可用一套含混的、敷衍的，但具有“启明的力量”的谈话系统，来完成“弗成说”的任务，来揭示事物和事件之间的潜伏关联。
编校：曾子芙；审核：丁鹏；核发：霍俊明