雷击桃木和雷击枣木，谁才是谈教的“法器之王”？

一棵普通滋长的参天大树，忽然有一天被一齐炸雷劈的只剩一半，按理说这棵树应该是无东谈主问津了，斟酌词事实上它的价值却翻了好几倍，有东谈主有趣，为何被雷击之后的树木卖得那么贵呢？本期就跟寰球聊聊对于雷击木的文化常识。

在科技推崇的当代社会，咱们知谈了雷电是雷雨在云中的放电状况，云层中的正负电荷变成一个巨大的电场，进而会产生闪电和雷声。斟酌词在古代社会，东谈主们对于雷电却充满着敬畏之心，霹雷隆的雷声被以为是天使在发怒，“天打五雷轰”也被以为长短常在意的誓词。在谈教的神话体系里，雷电更是有夺目要的地位，将雷电神格化为巨人之后，雷部是天廷最关键的神部之一，九天应元雷声普化天尊、王灵官、天蓬元戎等等都是着名的雷神。

雷击木，顾名念念义即是被雷击的树木，枣木、桃木、柳木、杨木、槐木、柿木等被雷击中之后都不错称为雷击木。同期，成为雷击木还有一个关键的条款，那即是被雷击中之后照旧存活，否则就不行称为雷击木，此外如若是东谈主工引雷的话就不算雷击木了。当然界中被雷击的树木非常少，雷击桃木和雷击枣木更是可遇不可求，它们是谈教文化里制作法器不可多得的材料。相聚上看到有东谈主动不动就在那儿夸耀所谓的雷击枣木饰物，大部分都不是确实，所谓的雷电灼烧的陈迹，只不外是通过高压电东谈主工制作而成的。

桃树是生计中常见的一种树木，在传统文化里桃树是祥瑞的标识，岂论是桃木约略是桃子，都被赋予了好意思好的寓意。“炮竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千家万户曈曈日，总把新桃换旧符。”过年时贴对子最早源流于桃符，桃符是长六寸、宽三寸的桃木木板，上头书写神荼、郁垒两位神东谈主的名字。而神荼、郁垒即是《山海经》里格外捉妖的两位神东谈主，祂们将大桃树下跑出来的魔鬼捉住，阻扰它们害东谈主。

因此，桃木也就有了驱邪逃难的好意思好寓意。除此除外，《庄子》也有纪录“插桃枝于户，连灰其下。稚拙入而不畏，而鬼畏之。”南朝梁东谈主宗懔《荆楚岁时记》载：“桃者，五行之精，厌伏邪气，制百鬼也。”又说：“帖画鸡户上，悬苇索于其上，插桃符其旁，百鬼畏之。”

相较于桃木，枣木在传统文化里相对低调了许多，那么雷击桃木和雷击枣木，到底谁才是谈教的“法器之王”呢？有东谈主说，谈教不是有桃木剑吗，林正英演出的茅山羽士，手中所拿的桃木剑是克制僵尸的制胜法宝，从来没外传有枣木剑的，雷击桃木应该是谈教的“法器之王”，事实确实是这样吗？

北宋扬维德撰写的《景佑六壬神定经》里有这样一段话“《玄女》曰：造式之法，以枫子为天。枫子者，枫树之别株。自生大枝傍，遥望与母王人，近视上下异也。又以枣心为地，以象天下阴之象。枫者，众木之精。枣者，群木之使。物之灵者，莫过于此。”看不懂没相关，咱们主要看这句注解：“木之谈，以霹雷枣心为上，檀木为中，以柿木为下。”也即是说，总计的雷击木，以雷击枣木为上品，檀木、柿木这些都是中劣品的树木。

雷击枣木乃是由天下阴阳之炁交泰而生的精华，雷电击中枣木时，雷电蕴含的能量全部汇聚在枣木中。不错说，雷击枣木的法器包含了金木水火土五行：枣木本人属木，水柔润了枣树，滋长在土里，雷击之后有了雷火的属性，终末用金属器物制作成法器。对于谈教来说，由雷击枣木制作的令牌、法印、天蓬尺等才是玄教至宝，雷击枣木才是谈教的“法器之王”。